Les cordes et le bois deviennent une harpe et du tambour accompagnant les chants et la gorge de la viol viol viol vice-violant et chantant dans son nouvel album Hymnes de Bantusorti ce mois-ci. Ce n'est qu'une des nombreuses façons dont il fait l'alchimie des traditions occidentales et africaines mixtes.
« La percussion imite la langue, les instruments mélodiques imitent la voix », a déclaré Selaocoe Édition du matin L'animateur Michel Martin lors d'une récente visite au siège de NPR à Washington, DC portant un sauteur rouge et noir à motifs, il avait tiré ses dreadlocks en queue de cheval.
Enfant, Selaocoe était déjà en train de transformer des choses autour de lui. Il était tombé amoureux du violoncelle, mais les instruments à cordes étaient difficiles à trouver dans la communauté noire où il a grandi au sud de Johannesburg dans les premières années suivant la fin officielle de l'apartheid. Ainsi, avec l'aide de son frère, il a dessiné les quatre cordes d'un violoncelle sur un morceau de papier, a compris quelles positions à la main produisaient les terrains et, après avoir coincé le papier sur sa poitrine, a fait semblant de jouer l'instrument.
« Ce genre de choses n'étaient que des expériences pour venir à l'idée que vous n'aviez pas beaucoup d'accès. Mais en fait, nous pouvions encore apprendre et nous avons eu cette opportunité », a-t-il déclaré. Mais comme si vous faites semblant de jouer avec du papier ou même un balai n'a pas fait que Selaocoe se sentait moins un musicien en herbe, il se souvient: « Parce que vous ne savez pas quand vous ne savez pas. »
Et une fois qu'il a réellement obtenu un violoncelle, tout s'est mis en place.
« Le modèle que nous connaissions était la musique que nous chantons à la maison, et bien sûr, mon professeur a ensuite ouvert le monde de la musique classique, en commençant principalement par Bach », se souvient Selaocoe. « Et je pensais, d'accord, il y a deux mondes maintenant, mais je dois m'assurer qu'ils vivent dans le même espace. »
Certaines notes et phrases ne sont suggérées ou brièvement entendues dans la Sarabande du compositeur baroque allemand de sa sixième suite de violoncelle, écrite pour un instrument solo. Un arrangement de Fred Thomas a un orchestre à cordes qui les semble accompagnés.
« Je peux imaginer Bach assis peut-être dans un organe, quelque chose qui respire l'air dans ses tubes et soutient ces notes. Et nous pensions que le fait d'avoir un arrangement de cordes aurait réellement cet effet », a expliqué Selaocoe. « Je peux juste voir Bach assis là à chanter et à jouer … dans mon imagination, n'importe qui de toute autre culture pourrait faire de même. »
Ailleurs sur l'album, Selaocoe improvise sur « Les Voix Humaines » (Human Voices), une pièce écrite à l'origine pour un ancêtre du violoncelle, le Viola Da Gamba, par le compositeur français Marin Marais, décédé il y a près de 300 ans.
Selaocoe trouve des parallèles avec les vieilles chansons sud-africaines qui utilisaient un type de polyphonie connu sous le nom umngqokolo où un chanteur peut produire deux notes en même temps – une hauteur fondamentale avec des connotations harmoniques. « Nous avons commencé à se ressembler un peu parfois à travers un chant hymne », a déclaré Selaocoe. « Et je pensais que ces mondes devraient entrer en un seul endroit. »
Une grande partie de l'album est composée exactement de ce genre de fusion. Dans « Emmanuele », Selaocoe présente ses talents en tant que chanteur, passant de bourdonnement aux chants et se briser en clics vocaux et connotations. Tout ce qui se présente en plus de rythmes accrocheurs concurrents des basses électriques, des tambours et des cordes qui l'accompagnent.
« Si je ne chante pas, je me sens très muet en tant qu'être humain », a-t-il dit, soulignant le rôle traditionnel de construction communautaire du chant dans la culture sud-africaine. « C'est une sorte de baume pour beaucoup, beaucoup de maux. » La chanson tire son titre d'un hymne sud-africain éponyme qui est aussi un autre nom pour Jésus et signifie «Dieu avec nous». Il est dédié aux travailleurs.
Selaocoe, qui est basée au Royaume-Uni, se produit fréquemment avec son trio expérimental Chesaba et son ensemble bantu. Les deux mélangent les traditions africaines et occidentales. « Je suis une personne africaine avec des idéaux africains, mais ces idéaux sont liés à l'universalité du monde », a-t-il déclaré.
La version audio de cette histoire a été produite par Barry Gordemer. La version numérique a été modifiée par Obed Manuel.