Juste par curiosité – est-ce que Courtney LaPlante de Boîte à esprit cela ressemble en quelque sorte à dire, Kiarély « Kia » Château ou Janelle Monique Duarte (anciennement) de Conquérir Diviser? Faire Lizzy Vigoureux de Tempête de Hale et Fernanda Lire de Crypte partagent une caractéristique commune qui définit ce qu'ils son comme? Ou est-ce que tous les groupes sont simplement regroupés en raison de leur sexe ? Faire Bébé métal et Jinjer appartenir au même 'à front féminin' genre quand cette description fait absolument rien pour décrire à quoi ressemble chacun de ces artistes. Les « chanteuses » ont-elles plus de poids que, par exemple, les guitaristes, bassistes, batteuses, compositrices, productrices ou ingénieurs du son ?
Kawaii metal, metalcore progressif, death metal mélodique, deathcore, doom metal symphonique – ceux sont des genres qui en fait définir à quoi ressemble un artiste. Et alors, putain, c'est un groupe « à façade féminine ». Dis-moi à quoi ressemble leur musique. Nous ne parlons pas de « chanteur masculin » ou de « chanteur masculin », donc si nous parlons ici d'égalité, dans sa véritable théorie, le genre ne devrait pas être mentionné. Ce n'est pas un facteur dans la façon dont un groupe sonne. Courtney LaPlante, Daniela « Dany » Villarreal Vélez de Le Avertissement, Fernanda Lireet Cristine Gale de Lacune Bobine et leurs voix n'ont pas grand-chose en commun, à part le fait qu'elles se situent souvent dans la tessiture normale des femmes – mais c'est tout.
Les zines aiment Sonique Cathédrale Retracez non seulement les racines du mot « female-fronted », mais aussi de la propre variation du métal « femme-metal », remontant aux années 50 avec les groupes de filles « doo-woop » parce que, vous l'aurez deviné : ce sont toutes des femmes pionnières. Mais le terme « femme-metal » est devenu utilisé non seulement pour décrire, mais aussi pour commercialiser paresseusement des groupes de doom metal symphonique comme Souhait de nuit ou Within Temptation qui a commencé à émerger à la fin des années 90 et au début des années 2000, la description réelle des détails techniques des structures globales et glorieusement rampantes que produisait n'importe quelle « femme-métal », réduite à une simple description de ce que la société considérait comme féminin. La nouvelle description du genre est notamment devenue répandue auprès des maisons de disques et des magazines alors que les journalistes utilisaient cet angle d'histoire sensationnaliste, séparant les femmes du genre, suggérant que le métal est intrinsèquement masculin par défaut. Le sensationnalisme et la vente de disques – évidemment – sont devenus bien plus importants que le caractère innovant de groupes comme Saint Moïse, Théâtre de la tragédieet Bobine de lacuneles séparant davantage du genre « métal » auquel ils contribuaient activement.
La séparation des femmes du genre métal a non seulement suggéré, mais a renforcé la croyance subconsciente – ou consciente – selon laquelle le métal appartient aux hommes, et les groupes de rock « femme-métal » et « féminins » n'étaient que des variations et pas naturellement des membres d'un genre, sans préjugés, et pourtant, nous nous retrouvons toujours à parcourir la même terminologie, la même exclusion consciente et la même croyance que le métal est masculin. Mais c'est une histoire vieille comme le temps, les femmes existent dans le même espace que les hommes depuis le début de l'Homo sapiens – les femmes et les hommes existent depuis le début de la vie. Donc, pourquoi est-ce surprenant ou sensationnel qu'une femme fasse la même chose qu'un homme ? Pourquoi un genre a-t-il un genre inhérent ?
Mais c'est une question pertinente pour la mise en avant cohérente du genre d'un chanteur lorsqu'il s'agit d'une femme derrière le micro. Et puis, où les femmes aiment-elles les batteurs ? Denise Dufort [Girlschool] et Meredith Henderson [VCTMS]guitaristes Nita Strauss et Diamant Rowe [Tetrarch]et bassiste Jo Banc [Bolt Thrower] tomber dans toute cette conversation ? Tout simplement, ils n'en font pas partie parce qu'ils ne sont pas le chanteur principal ? Eh bien, jusqu'à ce qu'on leur demande 'Qu'est-ce que ça fait d'être une femme dans un groupe ? » Avec les yeux impatients d'un intervieweur masculin qu'ils n'ont jamais rencontré auparavant, alors les femmes font partie de l'équation. Les hommes n'ont jamais eu à justifier ou à souligner le fait qu'ils étaient un homme dans une interview, un album, lors d'un festival – pourtant on s'attend à ce que les femmes soient non seulement mises en valeur, mais presque… (avec condescendance) louées. 'Ah, oui, vous pouvez aussi en faire partie. Regardez-vous ! Bon travail.« Il y a un certain caractère dévalorisant et chauvin dans ce type d’étiquetage qui est honnêtement plus destructeur que productif.
Pour la plupart, les femmes s'en foutent si c'est un chanteur masculin. Cela n'a jamais été un point de comparaison – « Ouais, il est plutôt bon pour un mâle chanteur » – c'est plutôt « Ouais, il est plutôt bon. » Pourquoi est-il nécessaire de souligner qu ' »elle est plutôt bonne pour un femelle chanteur. » C'est une description non pertinente, inutile et, honnêtement, paresseuse, de tout « à front féminin' artiste. L'avertissementle hard rock mélodique de – ainsi que les contributions du bassiste Alexandrie Villarréal Vélez et batteur Pauline Villarréal Vélez – est éclipsé par le fait qu'ils sont un jeunegroupe « à façade féminine » ; Cryptele death metal déchirant de l'âme dans lequel le chanteur Fernanda Lire servir également de bassiste est négligé ; Within TemptationLes pas pionniers de dans le métal symphonique ont été abandonnés pour être décrits au profit d'un stratagème marketing ; Jinjerle metalcore progressif de qui ne les distingue pas totalement d'un statut plutôt légendaire, et ChatonLe heavy metal de est réduit à une simple description de trois mots qui ne dit rien à l'auditeur, à un fan potentiel, sur le groupe, à l'exception de son foutu genre.
Qualifier les groupes de « féminins » n'inclut pas réellement les femmes dans les espaces métal, mais plutôt les sépare et crée un fossé entre la façon dont les groupes sont catégorisés et identifiés sur le plan sonore – les femmes deviennent des marchandises et l'inclusion devient quelque chose qui mérite d'être « loué ». Ensuite, introduire ce niveau de marchandise conduit à l’objectivation, à la sexualisation et à l’oppression des femmes dans les espaces heavy metal et rock, car leurs actions sont alors dictées par ce qui se vend – et nous savons tous ce qui se vend. Au lieu d'être louées pour leurs réalisations dans leurs genres respectifs, les femmes sont coincées les unes contre les autres, tenues à des normes de beauté irréalistes, enseignées qu'elles ne peuvent pas répondre aux autres de la même manière que leurs homologues masculins, et réduites au divertissement visuel plutôt qu'à des artistes exécutant ou promouvant leurs œuvres.
Ainsi, lorsque vous êtes inévitablement sur le point de cliquer sur « publier » sur cette histoire Instagram, partagez l'une de ces listes de lecture « à caractère féminin » sur les plateformes de streaming comme Spotify, Apple Music, Tidal, peu importepour ce Mois de la femme – ne le faites pas. Vous perpétuez exactement le même problème que vous pourriez trouver odieux. Au lieu de cela, fermez l'application Instagram et commencez à ajouter à vos listes de lecture les artistes qui correspondent à leur genre, leur « ambiance ». Faites des recherches sur ce dont ils parlent. Ne comptez pas sur le mot « femme » pour être un slogan marchandisé et exploité dans le seul but de faire gagner de l’argent aux hommes. Allez chez votre disquaire local, achetez un disque de cet artiste. Soutenez-les directement – non pas parce que ce sont des femmes, mais parce que c'est de la bonne musique et que vous l'aimez.
Sur la photo : Cambre Ennemi, Bébé métal, Calva Louise, Conquérir Diviser, Crypte, Évanescence, Tempête de Hale, Lacune Bobine, Jinjer, Chaton, Boîte à esprit, Le Avertissement, Dans Tentation